espiral: da sensibilidade, conhecimento, liberdade

aprender com a cidade, aprender na cidade PÓS-GRADUAÇÃO USP 2010 - aup5883-Contracultura

aup5883-10
Fórum da disciplina AUP 5883/2010 PDF Imprimir E-mail
Ensino - aup5883-10
Escrito por Euler Sandeville Jr.   
Qui, 01 de Abril de 2010 13:15

 


no momento existem duas opções de participação: um fórum geral e um espaço de discussão dos trabalhos
como tudo no momento é experimental, agradeço que testem a ferramenta e registrem qualquer erro

 


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Última atualização em Qui, 01 de Abril de 2010 13:26
 
PESQUISAS DOS ALUNOS DA DISCIPLINA PAISAGENS VIVENCIADAS – DA CONTRACULTURA À CONTEPORANEIDADE PDF Imprimir E-mail
Ensino - aup5883-10
Escrito por Euler Sandeville Jr.   
Qua, 31 de Março de 2010 15:29

conheça os alunos matriculados na disciplina e seus projetos de pesquisa (clique em leia mais para abrir a página):

 

 

Ana Carolina Tonetti

Título da Pesquisa:Pavilhão, Arquitetura e Campo Ampliado
Orientador: Agnaldo Aricê Caldas Farias
Unidade: Projeto, Espaço e Cultura – FAU USP
Formação:

 


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Última atualização em Qua, 31 de Março de 2010 16:00
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TRABALHO PDF Imprimir E-mail
Ensino - aup5883-10
Escrito por Euler Sandeville Jr.   
Sáb, 20 de Março de 2010 08:42
Sugerimos para o trabalho adotar a região da praça da Sé como foco. Centro simbólico da cidade, a Sé passou ao longo do século passado por uma série de reformas urbanísticas e arquitetônicas até atingir sua configuração atual. Podemos destacar a demolição da antiga Sé de taipa no começo do século e das quadras adjacentes, para a construção da nova Catedral e sua praça, logo um estacionamento palco de importantes manifestações políticas, uma vez que no edifício Santa Helena (demolido na década de 70) localizavam-se vários sindicatos. A seguir temos a demolição de quadra próxima para criação de um terminal de ônibus no que se denominou Praça Clóvis, hoje suprimida pelas obras da década de 70. Notórias são para a configuração atual as obras do Metro na década de 70.

 

Praça da Sé, mapa Sara Brasil, 1930
Praça da Sé, 1952

 

Nesse período uma série de demolições reconfiguraram também os espaços adjacentes, suprimindo importantes marcos do período colonial, como as reformas que destruíram a antiga Câmara e Cadeia para a criação do perímetro central, a chamada rótula, com a praça João Mendes, entre outras obras no seu entorno. Merecem especial atenção a construção e sucessiva destruição do parque D. pedro, alvo de inúmeros projetos inclusive recentes, e o complexo de viadutos nessa região e no Glicério, que hoje também são objeto de intervenções do poder público, não raro com expulsão de moradores e catadores. Ainda assim, o entorno da Praça da Sé, e a própria praça, mescla um conjunto de usos e apropriações do espaço público de intensos e não raro conflitantes valores culturais e sociais, com expressiva população moradora em seu entorno, ao mesmo tempo que centro cívico por excelência, centro de negócios diversificados e outros tantos usos polarizados na região, além de um espaço de intensa mobilidade e fluxo, que coexiste em meio a espaços culturais e formas de apropriação popular.

 

Praça da Sé, Diretas Já

 

 


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Última atualização em Qua, 24 de Março de 2010 17:10
 
O COMPORTAMENTO É INVENÇÃO ESTÉTICA PDF Imprimir E-mail
Ensino - aup5883-10
Escrito por Euler Sandeville Jr.   
Sáb, 20 de Março de 2010 09:02
Dada / Situacionismo - Prof. Jorge Bassani

 

Dada, a materialização do non-sense, a overdose de provocações ao senso comum e às linguagens padronizáveis.
Situacionismo, definitivamente a arte como política e a política como arte. O mundo à deriva na sociedade do espetáculo.

 

Biblio>
N. BAITELLO Jr: “Dadá-Berlim – Des/Montagem”
H. RICHTER: “Dadá: arte e antiarte”
G. DEBORD: “A sociedade do espetáculo” (pode ser feito dowload na seção Biblioteca)

 

Filmes>
“Zabriskie Point” e “Blow-up” (Antonioni)
“O acossado” (Godard)
“Os sonhadores” – Dreamers” (Bertolucci)

 


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Última atualização em Sáb, 27 de Março de 2010 15:24
 
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espiral

"os produtos significativos da imaginação humana (...) são testemunhos igualmente poderosos da crença reconfortante de que somos todos iguais e da desconfiança preocupante de que não somos" (Geertz)

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